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울진 불영계곡과 왕피천 디지털 문화 콘텐츠 '망양정 봄'

https://www.nculture.org/lib/libraryDetail.do?contentId=65

https://www.nculture.org/lib/libraryDetail.do?contentId=65

 

울진 불영계곡과 왕피천 디지털 문화 콘텐츠

천혜의 비경을 자랑하는 경북 울진군의 대표 명소를 담은 영상이다. 이 일대는 금강송 원시 군락 등 자연 그대로의 모습을 간직하고 있기에 생태·경관 보전의 가치가 크다. 불영계곡, 왕피천,

www.nculture.org

 

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https://ncms.nculture.org/stonecraft/story/5200

담양 개선사지 석등

석등(石燈)은 불을 밝히는 돌로 만든 등구(燈具)로 석탑 및 부도와 함께 불교 석조문화재의 중요한 위치를 차지한다. 우리나라에 불교 전래 이래 금당 또는 석탑 앞에 석등을 배치해 부처에게 광명과 공양을 드리는 의미로써 가람(伽藍) 배치를 구성하는데 빼놓을 수 없는 요소가 되었다. 여기에는 등화(燈火)를 장치할 수 있는 등감(燈龕)이 있어 붉을 밝힐 수 있도록 고안되어 있다.

석등은 다른 석조건축과 마찬가지로 국내에 풍부한 화강석 재료에 힘입었을 것으로 생각된다. 석등이란 명칭에 대해서는 현존 유물 이외에 기록을 통해서도 확인할 수 있다. 통일신라 이래 석등이 건립되었고, 유물조사를 통해 사찰, 능묘, 궁궐이나 저택 등에 주로 세워졌던 것으로 조사됐다.

석등의 발생 연대에 대해 현재로서는 정확히 알 수 없지만, 충청남도 부여 가탑리(佳塔里) 폐사지에서 백제의 석등 대석(臺石)이 발견된 바 있고, 전라북도 익산 미륵사지에서 백제 석등의 옥개석, 화사석, 연화대석(蓮華臺石) 등의 부재가 조사된 것으로 보아 삼국시대부터 석등이 건립된 것으로 볼 수 있다.

담양 개선사지 석등
담양 개선사지 석등

석등의 형식은 일반형과 고복형, 특수형 등으로 구분할 수 있다. 개선사지 석등은 이 중 고복(鼓腹)형식에 포함된다. 평면 팔각형 석등형식이 9세기부터 간주석 중간부를 풍선처럼 부풀리게 조성하기 시작한다. 이러한 유형의 석등은 종래 일반형 석등에서 나타나는 단순하고 소박한 양식에서 벗어나 좀 더 복잡하고 화사한 장식이 있는 것이 외견상 하나의 특징이다.

고복형 석등의 발생 원인에 대해서는 팔각형 간주석 자체의 형태와 전체적으로 불안전한 조형 때문으로 판단된다. 상대 이상에서 주는 하중과 지상에서의 부력의 영향을 완충하기 위한 목적이라고 생각되기 때문이다.

담양 개선사지 석등
담양 개선사지 석등
담양 개선사지 석등

개선사지 석등은 기단부를 복원한 상태로 기단의 원형을 추정하기 곤란한 상태이다. 1965년 주변에 흩어져 있던 부재들을 정리하면서 시멘트로 사각형 지대를 구축하였고, 1991년 10월 해체 복원 당시 보고서를 통해 본래 기단부 모습을 일부 파악할 수 있다.

지대석은 현재 6매의 판석을 모나 마련된 상태로, 남측과 서측부에 연결된 판재 3매 만이 원 부재로 추정된다. 하대석은 팔각형 평면으로 하단석과 상단석으로 구분되었다. 고복석은 상하 연화 복석 사이에 원구형의 석재를 끼워 넣어 간주석의 높이를 높인 상태이다. 상대석은 팔각으로 조성됐는데 하면은 연판 안에 보상화문(寶相華文)이 조식된 단엽 8판의 앙련이 조각되었고, 상면에는 별석으로 조성된 굽형 괴임대를 두어 화석을 받고 있다. 화사석 역시 팔각으로 조성되었는데 각 면마다 사각형의 화창을 개설하였다. 화창(火窓)의 간지(間地)에는 모두 136자의 조성기가 음각되어 있다.

 

景文大王主

文懿皇后主大娘主願燈立

炷唐咸通九年戊子中春夕

繼月光前國子監卿沙干金

中庸送上油糧業租三百碩

僧靈▨    建立石燈

龍紀三年辛亥十月 日僧入雲京租

一百碩烏乎比所里公書俊休二人

常買其分石保坪大業渚沓四結五畦東令行土北同土南池宅土

西川奧沓十結八畦東令行土西北同土南池宅土

土南池宅土

 

이 석등의 조성 기록은 咸通 9년(景文王 8년, 868)과 龍紀 3년(眞聖女王 5년, 891)의 2가지 기록이 함께 있다. 이 때문에 석등의 제작 시기를 밝히는데 혼선을 주고 있다. 명문의 내용은 국왕, 왕비, 공주의 발원으로 國子監卿 沙干 金中庸에 의해 上級油와 三百碩의 재정적 지원을 받아 僧 靈判에 의해 건립된 사실이 구체적으로 명시되어 있다. 또 建立石燈이란 구절이 있어 경문왕 8년 건립되었을 것이다. 龍紀 3년의 내용은 석등 건립 이후 사찰의 중수나 석등 수리 등의 내용을 추가한 것으로 추정할 수 있다.

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[여행] 2024-05-04~05 가평 캠핑장


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쨍 알 쨍 알 시 끄 러 ー ! ! !

 

https://www.youtube.com/watch?v=-bt0IP16PZI

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)



手は洗ったの?(ゴチャゴチャうるせー!)
테와 아랏타노? (고챠고챠 우루세!)
손은 씻었니? (쨍알쨍알 시끄러 !)

うがいはしたの?(ゴチャゴチャうるせー!)
우가이와 시타노?(고챠고챠 우루세!)
양치질은 했니?(쨍알쨍알 시끄러 !)

顔は洗ったの?(ゴチャゴチャうるせー!)
카오와 와랏타노?(고챠고챠 우루세!)
세수는 했니? (쨍알쨍알 시끄러 !)

歯はみがいたの?(ゴチャゴチャうるせー!)
하와 미가이타노? (고챠고챠 우루세!)
이빨은 닦았니? (쨍알쨍알 시끄러 !)

宿題したの?(ゴチャゴチャうるせー!)
슈쿠다이 시타노?(고챠고챠 우루세!)
숙제는 했니? (쨍알쨍알 시끄러 !)

言い訳するの?(ゴチャゴチャうるせー!)
이이와케 스루노?(고챠고챠 우루세!)
변명하는거야? (쨍알쨍알 시끄러 !)

あきらめようよ?(ゴチャゴチャうるせー!)
아키라메요-요?(고챠고챠 우루세!)
포기하려는 거야?. (쨍알쨍알 시끄러 !)

キミにはムリだよ?(ゴチャゴチャうるせー!)
키미니와 무리다요?(고챠고챠 우루세!)
너한테는 무리라고? (쨍알쨍알 시끄러 !)



お前らいちいちうるせえよ 揚げ足ばっかりとりやがる
오마에라 이치이치 우루세에요 아게아시 밧카리 토리야가루
너희들 일일이 너무 시끄러워. 말꼬리 잡고 늘어지기나 하고

文句を言うのはいいけれど そいつはさすがに卑怯だろ
몽쿠오 이우노와 이이케레도 소이츠와 사스가니 히쿄-다로
불만을 말하는건 좋지만 비겁하게 그런 식으로 할 건 없잖아

相手の気持ちは構いなし 満足できればそれでいい
아이테노 키모치와 카마이나시 만조쿠 데키레바 소레데이이
상대편 기분은 안중에도 없고 화풀이가 된다면 그걸로 끝이야

ストレス発散おめでとさん オイラはお前のなんなんだ?
스토레스 핫산 오메테도상 오이라와 오마에노 난난다?
스트레스 푼 건 축하해 난 대체 너한테 어떤 존재야?



(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)


いつまで寝てるの?(ゴチャゴチャうるせー!)
이츠마데 네테루노?(고챠고챠 우루세!)
언제까지 잘거니?(쨍알쨍알 시끄러 !)

夢でも見てるの?(ゴチャゴチャうるせー!)
유메데모 미테루노? (고챠고챠 우루세!)
꿈이라도 꾸는거니? (쨍알쨍알 시끄러 !)

まだわからないの?(ゴチャゴチャうるせー!)
마다 와카라나이노?(고챠고챠 우루세!)
아직도 모르겠어?(쨍알쨍알 시끄러 !)

アナタはバカなの?(ゴチャゴチャうるせー!)
아나타와 바카나노? (고챠고챠 우루세!)
넌 바보인거야? (쨍알쨍알 시끄러 !)

いつ本気出すの?(ゴチャゴチャうるせー!)
이츠 혼키다스노? (고챠고챠 우루세!)
언제 제대로 할거니?(쨍알쨍알 시끄러 !)

やることやったの?(ゴチャゴチャうるせー!)
야루코토 얏타노? (고챠고챠 우루세!)
할 일은 다 한거니? (쨍알쨍알 시끄러 !)

いつまで逃げるの?(ゴチャゴチャうるせー!)
이츠마데 니게루노? (고챠고챠 우루세!)
언제까지 도망칠거니? (쨍알쨍알 시끄러 !)

現実見ようよ?(ゴチャゴチャうるせー!)
겐지츠 미요우요? (고챠고챠 우루세!)
현실을 보란 말이야. (쨍알쨍알 시끄러 !)



愚痴とか吐いてもいいですよ 私は貴方にがっかりしますね
구치토카 하이테모 이이데스요 와타시와 아나타니 갓카리시마스네
어리석다고 푸념해도 괜찮아요 난 당신에게 실망했거든요

いちいち泣いたりへこんだり 貴方はたいそうご立派ですよね
이치이치 나이타리 헤콘다리 아나타와 타이소-고릿빠데스요네
일일이 울거나 삐치거나 당신은 엄청 잘났네요

みんなによしよしされたいのですね そんなによしよしされたいのですね
민나니 요시요시사 레타이노데스네 손나니 요시요시 사레타이노데스네
모두가 칭찬해주길 바라는거죠? 그렇게까지 칭찬받고 싶다는거죠?

私が貴方をよしよししましょう 心も中身もないけどね!
와타시가 아나타오 요시요시 시마쇼 코코로모 나카미모 나이케도네!
저도 당신을 칭찬해줄게요 마음도 내용도 없지만!



お前らいちいちうるせえよ 陰から文句を吐きやがる
오마에라 이치이치 우루세에요 카게카라 몽쿠오 하키야가루
너희들 일일이 시끄러워 뒤에서 뒷담이나 까고 있다니

チラシの裏に書いとけよ 惨めで哀れで情けねえ
치라시노우라니 카이토케요 미지메데 아와레데 나사케네에
전단지 뒷면에다 써두라고 비참하고 불쌍하고 한심하다고

言いたいことはわかるけれど お前が言ったらアウトだろ
이이타이 코토와 와카루케레도 오마에가 잇타라 아우토다로
뭘 말하고 싶은 지는 알겠지만 네가 말한다면 아웃이야

アナタは知らないだろうけど オイラも人間なんですよ!
아나타와 시라나이다로-케도 오이라모 닝겐난데스요!
너는 영영 이해 못해도 나도 인간이라고요!



(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

(ゴチャゴチャうるせー!)(ゴチャゴチャうるせー!)
(고챠고챠 우루세!) (고챠고챠 우루세!)
(쨍알쨍알 시끄러 !) (쨍알쨍알 시끄러 !)

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[여행] 2024-04-03~14, 강원도 고성 오호항, 설악 벚꽃터널(목우재터널 지나서 우회전), 하나로마트 금강농협죽왕점
 


 

 

https://naver.me/Fl2j1hh0
 

네이버 지도 - 주소

강원특별자치도 속초시 도문동 2-6

map.naver.com

 

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[여행] 2024-03-09~10, 남해행. 시골집 정비

 

9일 아침 미리 예약한 버스를 남부터미널에서 타고 남해로. 멀다멀어. 

 

남해읍에 12시 30분정도 도착.

제부, 사촌동생 만나서 봉정식당에서 백반 먹고. 

시골집으로 이동.  몇년동안 방치된 집뒤 덩쿨을 전부 제거. 속이 시원하다. 

남면 앵강마켓에서 커피 테이크 아웃하고, 부산으로. 

장유휴게소에 한번 쉬고 영도 입성. 

 

바로 남항시장 삼포식당 가서 모듬회에 좋은데이~

2차는 인근의 백년족발 영도본점에서 족발에 좋은데이~ 

3차는 제기돼지국밥 포장해서 집으로. 

 

10일 아침 일찍 송도 해수피아 가서 바다보며 사우나 하고. 바로 이 맛이야~ 

자갈치에서 밀치,아나고 포장해서 아침 9시 40분 KTX 타고 서울로.

 

삼포식당

부산광역시 영도구 남항로31번길 11

백년족발 영도본점

부산광역시 영도구 남항로31번길 36

재기돼지국밥

부산광역시 영도구 절영로49번길 25

송도해수피아

부산광역시 서구 충무대로 134

 

 

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해외여행이 큰 경험이 아니라고 하는 이유 : 관찰하고 사유하지 않기 때문이라고 생각함

 

https://m.newspic.kr/view.html?nid=2024030721000995198

 

해외여행이 큰 경험이 아니라고 하는 이유 : 관찰하고 사유하지 않기 때문이라고 생각함

 

m.newspic.kr:80

 

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